Sebelum kita kehilangan rasa kemanusiaan kita

Manusia secara alami memiliki bakat dengan beberapa indra strategis, lima di antaranya merupakan dasar; dirancang untuk membantu manusia berfungsi secara efektif sebagai manusia. Indra dasar manusia adalah penglihatan, pendengaran, penciuman, pengecapan, dan perabaan. Kelima indra tradisional ini, yang tetap menjadi dasar bagi pengalaman manusia secara umum, saling bekerja sama dan berinteraksi dengan indra-indra lainnya termasuk indra emosi untuk menentukan respons manusia terhadap situasi di sekitar lingkungannya.

Pengertian perasaan manusia merujuk pada 'kemampuan untuk mengalami dan memahami perasaan'. Emosi secara alami dipicu oleh kejadian atau situasi yang kemudian mempengaruhi pikiran, perilaku, bahkan reaksi fisik kita. Beberapa psikolog mengidentifikasi enam emosi dasar yang meliputi marah, jijik, takut, bahagia, sedih, dan kaget. Emosi seperti ketakutan, marah, dan jijik dianggap telah berevolusi untuk membantu manusia dan bahkan hewan lainnya mendeteksi dan merespons ancaman serta bahaya di lingkungan mereka. Misalnya, ketakutan membantu individu merespons dengan cepat terhadap ancaman potensial, marah dapat memotivasi pertahanan diri, dan rasa jijik bisa melindungi dari zat-zat berbahaya.

Sebagai sebuah bangsa dan rakyat, seiring berjalannya waktu, kita tampaknya kehilangan kemanusiaan dalam diri kita. Ya, karena bencana-bencana yang di suatu tempat lain akan memicu respons nasional yang kuat dan terkoordinasi, termasuk pengumuman masa berkabung nasional, hampir tampaknya menjadi kejadian biasa dalam kehidupan orang-orang Nigeria. Seseorang merasa sulit untuk memahami atau bahkan menjelaskan alasan dari pola reaksi yang aneh namun acuh terhadap situasi-situasi yang mengerikan.

Mereka yang memiliki otoritas, sumber daya, pengaruh, kekuasaan, posisi, atau keterampilan lunak seperti kesabaran dan ketekunan untuk memberikan intervensi atau bantuan kepada korban dan para penyintas tampaknya tidak peduli cukup. Peristiwa mengerikan terus terjadi di berbagai bagian negara ini tanpa respons nasional yang nyata dan jaminan untuk menenangkan warga. Sedikit pun bahasa tubuh nasional kita menggambarkan bahwa hidup, hari ini, bernilai apa-apa di wilayah kami. Pada bulan Maret tahun ini, 16 pemburu yang kembali ke negara mereka sendiri di utara dari Port Harcourt, Rivers State, dilaporkan ditangkap dan dianiaya oleh warga setempat di Jalan Raya Uromi-Obajana di Edo State karena diduga sebagai penculik. Tak lama kemudian, hal ini menjadi sejarah.

Pada Juni 2025, 12 wisatawan dari komunitas Basawa di wilayah pemerintahan lokal Zaria dari negara bagian Kaduna diserang dan dibunuh di wilayah pemerintahan lokal Mangu dari negara bagian Plateau. Para pemabuk harus menangis sebelum pesan belasungkawa dikirimkan kepada keluarga yang meninggal di Zaria. Pada hari Minggu minggu ini, para perampok dilaporkan telah membunuh lebih dari 70 anggota pos ronda dalam sebuah penyerangan di komunitas Kukawa dan Bunyun di Wilayah Pemerintahan Lokal Kanam dari Negara Bagian Plateau. Pelaku juga dilaporkan membakar banyak rumah di daerah tersebut. Kekacauan melanda komunitas Ogboji di LGA Orumba Selatan dari Negara Bagian Anambra, beberapa hari yang lalu, ketika beberapa penembak memasuki pertemuan orang-orang dan melepaskan tembakan; membunuh tidak kurang dari 13 orang. Tanggapan kolektif kita sebagai rakyat dan sebagai bangsa terhadap semua ini, jika seseorang menebak, adalah 'kehidupan terus berjalan.'

Kehilangan satu jiwa di sebuah komunitas, sejauh ini, mengurangi seluruh suasana hati warga yang terkena dampak dari desa atau kota tersebut. Hari ini, puluhan jiwa hilang akibat serangan perampokan dan pemberontakan. Namun, seolah-olah orang-orang yang dibunuh bukanlah manusia. Perasaan yang seharusnya menggambarkan individu sebagai manusia dalam respons mereka terhadap pembunuhan ilegal kini menjadi barang langka.

Apakah kita, sebagai manusia, telah meninggalkan empati? Cara dan cara kita sekarang merespons situasi di mana orang lain menderita berbagai bentuk tantangan, kerentanan, atau keadaan sulit menunjukkan bahwa masyarakat Afrika tradisional di mana empati menjadi dasar hubungan antar manusia telah digantikan dengan peradaban di mana tidak ada yang bersedia berbagi dalam kesedihan atau penderitaan orang lain.

Ketika seorang pemuda Nigeria hari ini tiba di tempat kecelakaan, dia lebih memilih berhenti, merekam beberapa klip dari lokasi tersebut dengan video, dan mempostingnya di akun media sosialnya seolah-olah hal itu akan menyelamatkan nyawa korban.

Empati adalah kemampuan untuk memahami, menghargai, dan ikut merasakan perasaan atau emosi orang lain. Definisi empati mencakup berbagai kondisi emosional. Psikolog mengatakan bahwa itu adalah kemampuan untuk merasakan apa yang sedang dialami orang lain. Terhubung dengan rasa sakit orang lain adalah ekspresi dari empati. Empati penting dalam kehidupan karena membantu kita memahami bagaimana merespons secara tepat terhadap perasaan, emosi, dan masalah kritis orang lain.

Ada banyak cara untuk mengekspresikan empati, termasuk mengakui rasa sakit orang-orang yang berada dalam situasi kesedihan atau kesulitan. Ketika seseorang terhubung dengan rasa sakit atau perjuangan seseorang, hal itu membuatnya merasa didukung. Hal ini juga menunjukkan bahwa orang yang mengekspresikan empati memahami (atau sedang berusaha memahami) bagaimana orang yang sedang menderita mungkin merasa. Kebanyakan waktu, orang yang sedang menderita hanya ingin didengar. Mereka ingin validasi dari orang lain bahwa apa yang mereka alami sulit. Seseorang dapat membantu hati yang sedang bermasalah dengan membangun kepercayaan dan harapan dalam dirinya; menggunakan kata-kata yang sesuai untuk menenangkan.

Abu Hurairah (semoga Allah meridhainya) meriwayatkan bahwa Nabi (SAW) bersabda, "Barangsiapa yang menghilangkan sedikit kesedihan dunia dari seorang mukmin yang benar, maka Allah akan menghilangkan darinya sedikit kesedihan pada Hari Kiamat. Barangsiapa yang mempermudah urusan seseorang yang sedang dalam kesulitan, maka Allah akan mempermudah urusannya baik di dunia maupun di akhirat. Barangsiapa yang melindungi seorang Muslim, maka Allah akan melindunginya di dunia dan di akhirat. Allah siap membantu seorang hamba selama hamba itu siap membantu saudaranya."

Seseorang tidak perlu menjadi korban dalam suatu krisis sebelum ia mengetahui apa yang sedang dialami oleh orang-orang yang terkena dampaknya. Kau tidak perlu miskin untuk memahami bahwa orang-orang miskin berjuang untuk bertahan hidup. Kau tidak perlu menjadi wanita untuk menghargai penderitaan yang dialami wanita saat melahirkan. Kau juga tidak perlu menjadi seorang pemimpin sebelum yakin bahwa kau bisa disalahkan atas sesuatu yang tidak kau ketahui. Dengan cara yang sama, kau tidak perlu bekerja di sistem sekolah untuk mengetahui bahwa guru-guru paling tidak dihargai oleh siswa, orang tua mereka, pemerintah, dan masyarakat. Semoga Allah memberi kita petunjuk untuk menjaga kemampuan emosional kita agar bisa merasakan empati terhadap orang lain tanpa harus diperintahkan untuk melakukannya, amin.

Disediakan oleh SyndiGate Media Inc. ( Syndigate.info ).